La Guerra en Ucrania, más allá de la propaganda
| Autor | Varios |
| Páginas | 277-342 |
SUPLEMENTO EXTRAORDINARIO
LISTA DE CONTRIBUCIONES
Reventando el polvorín ucraniano s5
Rafael Poch
Por qué occidente es responsable de la crisis ucraniana s26
John Mearshimer
Rusia-Ucrania: los medios de comunicación occidentales
actúan como animadores de la guerra s30
Jonathan Cook
La mentira de la inocencia estadounidense s39
Chris Hedges
La censura al papa Francisco es un hecho político s45
Marco Politi
El conflicto ucraniano entre sanciones y guerra s48
Hélène Richard y Anne-Cécile Robert
El gran error de Estados Unidos es creer que la OTAN
derrotará a Rusia s58
Entrevista de Federico Fubini a Jeffrey Sachs
La guerra en Ucrania se está complicando y
Estados Unidos no está listo s66
Comité editorial NYT
REVENTANDO EL POLVORÍN UCRANIANO*
Rafael Pocha
PUEBLOS HERMANOS
Se dice que rusos y ucranianos son “pueblos hermanos”, y es verdad.
Siglos de vida en común, dos lenguas bien parecidas y una geo-
grafía sin obstáculos físicos, de llanuras surcadas por ríos mansos, que
complica y difumina todo concepto de frontera. Al mismo tiempo,
el parentesco fraternal no es incompatible con fuertes diferencias de
carácter. Cuando una abuela dice sobre sus nietos, “¡Qué diferentes son,
parece mentira que sean hermanos!” está formulando un tópico familiar
de los más recurrentes. Veamos algunas de esas diferencias.
Como tantos otros países, Ucrania contiene una considerable
diversidad regional entre el Oeste y el Este. Simplificando: cuanto
más hacia Rusia, más ruso se habla, mayor influencia del cristianismo
oriental adscrito al Patriarcado (ortodoxo) de Moscú y menos per-
ceptible se hacen las diferencias fraternales. Cuanto más al Oeste más
fuerte es la identidad nacional ucraniana, el carácter mixto (oriental-
occidental) del cristianismo, etc., etc.
A lo largo de su historia, Ucrania vivió varios procesos de integra-
ción, bien en la órbita rusa, bien en la polaca. Al colisionar con el poder
superior ruso, el nacionalismo burgués ucraniano se vio condenado
a colocarse bajo patronazgo extranjero. En el siglo XX sus efímeros
gobiernos se afirmaron bajo la protección militar alemana (el del
atamán Skoropadski) o polaca (Petliura). El nacionalismo popular
ucraniano fue más anti polaco y antijudío que anti ruso. Políticamente
fue frecuentemente socialista o social-revolucionario y al final, en un
contexto de grandes convulsiones como los de la guerra civil rusa, tuvo
que decantarse entre blancos y rojos en beneficio de los segundos.
El espacio ucraniano ha sido frecuente campo de batalla. En el
siglo XVII conoció la revuelta de Bogdan Jmenitski contra la unión
* Recepción: 12-04-2022, aceptación: 21-06-2022. Sugerencia de citación:
Poch, R. (2022). Reventando el polvorín ucraniano. Revista de Economía In-
stitucional, 24(47), s5-s18. Tomado del blog del autor, [https://rafaelpoch.
com/2022/02/02/reventando-el-polvorin-ucraniano/]. Este artículo sigue las
notas del curso impartido en noviembre de 2014 en el seminario para pro-
fesorado de Historia de IES. Universidad Pompeu Fabra de Barcelona.
a Historiador, Universidades de Barcelona y Libre de Berlín. Trabajó como
corresponsal de La Vanguardia en Moscú, Pekín y Berlín, y es autor de li-
bros sobre Rusia, China y Alemania.
s5
R E I, . , .º , /, . -
-/- -
R
Para continuar leyendo
Solicita tu prueba