3. Hermenéutica de primer orden, interpretación de la norma
| Autor | Óscar José Dueñas Ruiz |
| Páginas | 125-177 |
Capítulo 3
127
3. Hermenéutica de primer orden,
interpretación de la norma
3.1. Métodos de interpretación
3.1.1. ¿En qué consisten los llamados métodos de interpretación?
La metodología en la hermenéutica tiene por objeto ordenar conocimientos (fi-
losóficos, gramaticales, históricos, etc.) para la perfección de una interpretación
que permita el calificativo de acertada. Responde a una atención esmerada,
cuyo objetivo debe ser la verdad.
Rene Descartes dice que “por método entiendo (una serie de) reglas
ciertas y fáciles, tales que todo aquél que las observe exactamente no tome nunca
algo falso por verdadero, y sin gasto alguno de esfuerzo mental, sino por in-
crementar su conocimiento paso a paso, llegue a una verdadera comprensión
de todas aquellas cosas que no sobrepasen su capacidad”.1
No obstante la simplicidad de la definición, Descartes abogó por un mé-
todo universal dentro de una ciencia universal. Esta propuesta no es aceptada
por todos. Kant alertaba sobre el “afán de métodos”; Gadamer aboga por el
humanismo, en vez del paradigma metodológico.
En la hermenéutica jurídica se habla de métodos para interpretar.
Existan o no dificultades hermenéuticas, de todas maneras son necesarios
los llamados métodos de interpretación, que en realidad son métodos para in-
terpretar. Se puede apelar, por ejemplo, a razones literales (el texto perentorio de
la norma); conceptuales (el alcance absoluto de la misma); lógicas (los absurdos
a los que conduce la interpretación contraria); que permiten concluir que la única
tesis razonable es la que se pretende defender. En un proceso de reducción, se
podrían citar estos métodos:
1 Descartes, Rene. Reglas para la Dirección del Espíritu, Edición Adam-Tanner de Oeuvres
de Descartes, París T. 10, p. 371.
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