La ley para el hombre y no el hombre para la ley: una mirada al derecho desde el humanismo cristiano - Ámbitos del derecho: reflexiones sobre tendencias y problemas jurídicos en Colombia - Libros y Revistas - VLEX 652134757

La ley para el hombre y no el hombre para la ley: una mirada al derecho desde el humanismo cristiano

Páginas23-42
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LA LEY PARA EL HOMBRE Y NO EL HOMBRE
PARA LA LEY: UNA MIRADA AL DERECHO
DESDE EL HUMANISMO CRISTIANO1
Resumen
Cuando se habla de la ley y se quiere hacer un aná lisis
a esta realidad omnipresente en el hombre, es necesario
contextualizarla históricamente, de tal manera que su
signicado sea despojado de un nivel de ambigüedad
que ponga en peligro su esencia; la ponencia propone un
análisis que tiende a resignicar el aporte de la filosofía
crist iana a una visión del derecho con un alto componente
humanista.
Palabras clave: Filosofía del derecho, humanismo
cristiano, iusnaturalismo, derecho cristiano, derecho
Agust inia no.
1 Esta ponencia es un resumen del Estado del Ar te de la investigación :
Humanismo Cristiano en Rodrigo Noguera Laborde, desarrollada
por el Grupo de Investigación Joaquín Aarón Manjar rez de la Escuela
de Derecho de la Universidad Sergio Arboleda, Seccional Santa
Marta. Los autores, José Ariel Parra director del proyecto, es filósofo
de la universidad Santo Tomás, mágister en Docencia e Investigación
Universitaria, director de Invest igación para la formación de la Escuela
de Derecho de la Universidad Sergio Arboleda, seccional Santa Marta
(Jose.parra@usa.edu.co); Carlos Julio Agudelo Gómez coinvestigador,
es Licenciado en Filosofía y Ciencias Religiosas, de la Universidad
Santo Tomás, mágister en Docencia e Investigación Universitaria, es
investigador y director del semillero de investigación Humanismo
Cristiano de l a Escuela de Derecho de la Universidad Sergio A rboleda,
Seccional Santa Marta (carlos.agudelo@usa. edu.co).
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Abstract
When one speaks about the law and analysis wants to be done to
this omnipresent reality in the man, it is a necessary set in a context
historically, in such a way that his meaning is taken o of a level of
ambiguity that puts in danger his essence; the presentation proposes
an analysis that tends to re-mean the contribution of the Christian
philosophy to a vision of the right with a high humanist component.
Key words: Philosophy of the right, christian humanism, natural
law, right christian, right agustiniano.
Introducción
Si se mira en la historia qué se ha dicho de la ley, se encuentra una huella
relativamente cercana en la obra de Homero titulada La Ilíada. Aquí
encontramos que “Zeus desencadena su ira cuando los hombres decretan
leyes injustas o no observan la justicia” (Fasso, 1982. p. 20). Los griegos,
adalides de la ley, dejan entrever que es en La Ilíada donde ellos comienzan
a insinuar cuál va a ser la concepción de ley que adoptarán; la ley tiene un
origen sagrado, puesto que son los dioses quienes revelan a los reyes una
serie de leyes y les dan la autoridad de ponerlas en práctica en el pueblo.
Las revelaciones recibidas por los reyes se convierten en mandato que
los padres les transmiten a los hijos y de esta manera el gobierno y la ley
se convierten en patrimonio de la clase dominante, esta clase superior se
encarga de proteger y custodiar la ley que siendo sobrenatural se v uelve na-
tura l cuando se le aplica al pueblo. El pueblo respetuoso de la tradición y de
la ley consuetudinaria obedece, algunos por convicción y otros por temor
a los dioses y a los gobernantes, sin embargo en esta forma de gobierno se
comienzan a presentar excesos de autoridad puesto que algunos gobiernos
de turno interpretan los mandatos divinos a su manera y esto se convierte
en un problema de legitimidad de la autoridad.
Frente a la anterior
armación
encontramos un pasaje explícito en
Sófocles cuando en Antígona, Creonte ordena a Antígona, a Ismene y
al pueblo en general dejar insepulto a Polinices por haber deshonrado al

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