Leyendo a Poulantzas desde América Latina: vigencia, cuestiones contemporáneas y aportes para una teoría del Estado
| Autor | Emanuel Cardona Marín |
| Cargo | Estudiante de Ciencia Política, Facultad de Ciencias Humanas y Económicas, Universidad Nacional de Colombia sede Medellín, Colombia |
| Páginas | 273-289 |
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Tipo de artículo: de Reflexión
Leyendo a Poulantzas desde América Latina: vigencia, cuestiones contemporáneas y
aportes para una teoría del Estado
Reading Poulantzas from Latin America: validity, contemporary issues and contributions
to a theory of the State
Lendo Poulantzas da América Latina: validade, questões contemporâneas e contribuições
para uma teoria do Estado
Emanuel Cardona Marín1
Recibido: 5 de julio de 2021– Aceptado: 26 de agosto de 2021- Publicado 30 de noviembre de 2021
DOI:
Resumen
Una de las características predominantes en la obra de Nicos Poulantzas, será su marcada
subjetividad atravesada por el momento histórico en que transcurrió su vida; pues se trataba de
una época en donde los procesos revolucionarios perdían vigencia y quedaban amargas, pero al
mismo tiempo, importantísimas lecciones. Donde a pesar de la constante inestabilidad, el
capitalismo lograba restaurarse y transformarse a expensas del Estado. El presente escrito
explora la vigencia teórica de la obra intelectual de Poulantzas, su originalidad distinguida por
pertenecer a un marxismo heterodoxo más preocupado por la cuestión del Estado, al tiempo que
se incluyen explícitamente elementos de análisis como la dependencia, el desarrollo y la gestión
global neoliberal del capital en la actualidad. Esto a partir de la lectura de su obra desde y con
una perspectiva latinoamericana que permita concluir con algunos elementos teóricos para la
construcción y actualización de una teoría del Estado que tenga en cuenta las particularidades de
esta parte del mundo.
Palabras clave: América Latina, teoría del Estado, Nicos Poulantzas, desarrollo, dependencia,
globalización neoliberal, marxismo.
Introducción
Si bien es cierto que el Estado como objeto de estudio ha ocupado un lugar destacado en la
teoría y filosofía política, en el derecho y en la sociología, sólo por mencionar algunas áreas del
conocimiento, parece que llegó a un punto de estancamiento en que se comenzaron a dar por
sentado algunos planteamientos más bien consolidados de cara a la forma predominante en que
ha venido funcionando el mundo (por lo menos la parte occidental). No obstante, y pese a que
1 Estudiante de Ciencia Política, Facultad de Ciencias Humanas y Económicas, Universidad Nacional de Colombia sede
Medellín, Colombia ORCID: https://orcid.org/0000-0002-1223-2699, Google Schoolar:
https://scholar.google.es/citations?hl=es&authuser=1&user=3hrNoywAAAAJ, CVLAC:
https://scienti.minciencias.gov.co/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_rh=0001932494#datos_generales, Email:
emcardonam@unal.edu.co
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escribir sobre el Estado ya no resulta tan novedoso, despojarse de lo que se da por sentado sin
eliminarlo de facto, podría contribuir al surgimiento de aportes más pertinentes y, si se quiere,
más actuales. Fue precisamente eso lo que me llamó la atención en una intensa búsqueda por leer
algo menos ortodoxo sin dejar de ser riguroso, fue eso lo que marcó mi interés en el estudio de la
obra que nos dejó Nicos Poulantzas (1936-1979). Después de más de 40 años de la muerte de,
quizás uno de los teóricos marxistas del Estado más importante en tiempos de posguerra, este
ensayo busca realizar un análisis de su aporte teórico para el estudio del Estado desde América
Latina, teniendo en cuenta algunas cuestiones contemporáneas y regionales que parecían haber
sido superadas. La obra de Nicos Poulantzas, aunque trágicamente inconclusa, logró retornar al
materialismo revolucionario de Marx (Jessop, 1991, p. 80) al teorizar el Estado como una
relación social, tal como se evidencia en su último libro titulado Estado, poder y socialismo
(1978). Y pese a que fue marginalizado casi al tiempo que finalizaba su vida, se considerará su
vigencia teórica y política como un aporte fundamental para el estudio del Estado desde un punto
de enunciación muy particular, que se hace ya evidente desde el mismo título de este ensayo.
Desde Poder Político y Clases Sociales en el Estado Capitalista, Nicos Poulantzas (2007)
trae el concepto de la autonomía relativa como una parte del «funcionamiento especifico del
Estado capitalista» (p. 332). De este modo, el Estado no es un instrumento subordinado a la clase
dominante ni un sujeto con plena autonomía. La autonomía relativa del Estado servirá como
elemento cohesionador de la unidad política dentro del mismo Estado. Ahora bien, la autonomía
relativa de la que habla Poulantzas está pensada desde los países centrales del capitalismo global,
pero a su vez, deja pavimentado el camino para abordar esta cuestión desde la periferia. Aun así,
se deberá tener en cuenta la particular formación histórica de los Estados en América Latina —
que se abordará brevemente más adelante— pues esta condiciona la materialización de las
instituciones estatales dado el carácter impuesto de las relaciones de producción y la división
social del trabajo.
Después de una amplia lectura del autor, este ensayo hará frente a su objetivo a través de tres
apartados principales. En el primero se conceptualizará la teorización que hace Poulantzas sobre
el Estado, desde su Poder Político y Clases Sociales en el Estado Capitalista, pero especialmente
en Estado, Poder y Socialismo. En el segundo apartado se determinarán algunas cuestiones
contemporáneas que convergen alrededor del Estado y que tienen implicancias de peso para su
análisis, haciendo referencia de forma más específica a las categorías de desarrollo y
dependencia en el contexto latinoamericano. Finalmente, y como forma de encuentro entre los
elementos de análisis, se intentará explicar la vigencia y los aportes más significativos de la obra
de Poulantzas para lograr un abordaje teórico del Estado desde esta región del mundo.
Dada la naturaleza del objeto de estudio y lo que se desprende de su análisis —el Estado, el
desarrollo, la dependencia y otras categorías sociales y políticas particulares de América
Latina— se opta por un enfoque metodológico de tipo cualitativo. Como es común en este tipo
de trabajos, se parte de un marco teórico preexistente que sirve como referencia fundamental.
Queda claro entonces, que el punto desde donde se situará este ensayo, es desde la teoría del
Estado del pensador greco-francés a la que dedica prácticamente toda su carrera académica
reivindicando muchos elementos del marxismo clásico, pero con una gran originalidad signada,
además, por su trayectoria personal y el acontecer político de los tiempos en que vivió.
El enfoque metodológico de tipo cualitativo abarca generalmente una cuestión amplia desde
la cual se pueden desprender muchas más problemáticas entrelazadas a la cuestión inicial. Es por
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