El modelo de campamento socialista: una defensa
| Autor | Fernando Lizárraga |
| Cargo | Fernando Lizárraga es investigador independiente del Conicet en el Instituto Patagónico de Estudios en Humanidades y Ciencias Sociales, y profesor de Teoría Política en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional del Comahue, Argentina. Su línea de investigación se centra en las teorías de la justicia contemporáneas,... |
| Páginas | 63-86 |
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El modelo de campamento socialista: una defensa
Fernando Lizárraga
Instituto Patagónico de Estudios en
Humanidades y Ciencias Sociales (Argentina)
CÓMO CITAR:
Lizárraga, Fernando. 2021. “El modelo de campamento socialista: una defensa”. Colombia Internacional
108: 63-86. https://doi.org/10.7440/colombiaint108.2021.04
RECIBIDO: 22 de junio de 2020
APROBADO: 14 de julio de 2021
REVISADO: 5 de agosto de 2021
https://doi.org/10.7440/colombiaint108.2021.04
RESUMEN. Objetivo/contexto: en el modelo de campamento, Gerald Cohen propone
dos principios que serían deseables en el socialismo: un principio de igualdad radical
de oportunidades y un principio comunitario. Contra este modelo, la objeción
liberal condena el monismo en las metas; la objeción sobre las motivaciones sostiene
que el autointerés prevalece por sobre prácticas de reciprocidad desinteresadas; y la
objeción anarco-capitalista denuncia una comparación falaz y una idealización de
la naturaleza humana. Este artículo busca refutar las tres objeciones al sostener:
a) que el monismo en las metas no es t al, por cuanto los principios no son metas
y, además, permiten amplio espacio para la autorrealización; b) que la expectativa
autointeresada de reciprocidad no es una precondición sine qua non para
ingresar al campamento y que la reciprocidad no instrumental es un mecanismo
de aseguramiento en el marco del principio comunitario; y c) que el modelo
coheniano no presupone personas moralmente perfectas —pues anticipa elecciones
lamentables y riesgosas— ni comete la falacia de comparar el socialismo ideal
con el capitalismo real. Metodología: se desarrolla una argumentación de corte
analítico, a tono con estándares de la teoría política contemporánea posrawlsiana.
Conclusiones: el modelo de campamento no incurre ni en monismo en las metas,
ni en errores de caracterización sobre las motivaciones ni en el utopismo de concebir
sujetos moralmente perfectos. Originalidad: la defensa del modelo coheniano frente
a estas tres objeciones renueva su robustez y permite concebirlo como un intento de
conciliar el igualitarismo de la suerte con el igualitarismo fraternal o relacional.
PALABRAS CLAVE: igualdad de oportunidades; comunidad; socialismo; liberalismo.
The Socialist Camping Trip Model: A Defense
ABSTRACT. Objective/context: In the camping trip model, Gerald Cohen proposes
two principles which would be desirable for socialism: a principle of radical equality
of opportunities and community principle. Against this model, the liberal objection
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Colomb. int. 108 • ISSN 0121-5612 • e-ISSN 1900-6004
Octubre-diciembre 2021 • PP. 63-86 • https://doi.org/10.7440/colombiaint108.2021.04
condemns its goal monism; the objection about motivations holds that self-interest
prevails over practices based on seless reciprocity; and the anarcho-capitalist
objection denounces a fallacious comparison and the idealization of human nature.
is article seeks to rebut all three objections, by arguing a) that there is no such goal
monism since the principles are not goals and, moreover, they allow much room for
self-realization; b) that a self-interested expectation of reciprocity is not asine qua
nonprecondition to enter the camping-trip and that noninstrumental reciprocity
is a device of assurance within the community principle; and c) that the Cohenite
model does not presuppose morally perfect persons –since it anticipates regrettable
and risky choices–, nor does it commit the fallacy of comparing ideal socialism
with real capitalism. Methodology: e argumentation is developed according to
the analytic method, in keeping with the standards employed in post-Rawlsian
contemporary political theory. Conclusions: e camping-trip model does not fall
into goal-monism, nor into a wrong characterization of motivations, nor into the
utopianism of conceiving morally perfect subjects. Originality. is defense of the
Cohenite model against the three objections reinforces its robustness and permits
to understand it as an attempt of reconciling luck egalitarianism with fraternal or
relational egalitarianism.
KEYWORDS: Equality of opportunities; community; socialism; liberalism.
O modelo do acampamento socialista: uma defesa
RESUMO. Objetivo/Contexto: no modelo do acampamento, Gerald Cohen propõe
dois princípios que seriam desejáveis no socialismo: um princípio de igualdade radical
de oportunidades e um princípio comunitário. Contra esse modelo, a objeção liberal
condena o monismo em objetivos; a objeção às motivações sustenta que o interesse
próprio prevale ce sobre as prát icas de reciproci dade desinteressad as; e a obje ção anar-
cocapitalista denuncia uma comparação falaciosa e uma idealização da natureza huma-
na. O artigo refuta as três objeções, argumentando a) que o monismo nos objetivos não
é tal, pois os princípios não são objetivos e, além disso, permitem amplo espaço para
a autorrealização; b) que a expectativa interes sada de reciprocidade não é con dição sine
qua non para entrar no campo e que a reciprocidade não instrumental é um meca-
nismo de asseguração dentro da estrutura do princípio comunitário; c) que o mo-
delo coheniano não pressupõe pessoas moralmente perfeitas — antecipa escolhas
lamentáveis e arriscadas — nem comete a falácia de comparar o socialismo ideal ao
capitalismo real. Metodologia: um argumento analítico é desenvolvido, em sintonia
com os padrões da teoria política pós-Rawlsiana contemporânea. Conclusões: o
modelo de acampamento não incorre nem monismo em objetivos, nem erros de
caracterização em motivações, nem no utopismo de conceber sujeitos moralmente
perfeitos. Originalidade: ess a defesa do modelo coheniano contra essas três obje-
ções renova sua robustez e permite que ela seja concebida como uma tentativa de
conciliar o igualitarismo da sorte com o igualitarismo fraternal ou relacional.
PALAVRAS-CHAVE: igualdade de oportunidades; comunidade; socialismo; liberalismo.
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