Ontología de la entonación: elementos teóricos y consecuencias prácticas
| Páginas | 362-392 |
| Fecha | 01 Enero 2025 |
| Fecha de publicación | 01 Enero 2025 |
| Autor | Brais González Arribas |
Ontología de la entonación:
elementos teóricos y consecuencias prácticas
Brais González Ar ribas
362
Resumen En este artículo se present an los principales elementos
teóricos de una propuest a original: la ontología de la
entonación, un subtipo de ontología relacional, así como l as
consecuencias práctica s fundamentales que se desprenden de ella,
en especial aquellas que ha cen posible conformar u na filosofía
práctica ecologista. Est a ontología inspirada en autor es como
Latour, Haraway, Braidotti, Morton y Barad, re plantea nuestra
relación con el mundo no-humano desde la interde pendencia, la
co-creación y la agencia distribuid a. Desde estas coor denadas, se
plantea además una po sición ética que se basa en el equilibrio, el
cuidado, la no violencia y la colaboración entre entidad es, principios
con los que se pretende hacer frente a la cr isis ecológica actual.
Palabras clave:
Agencia distribuida, cuidad o, ensamblaje, ontología de la
entonación, no-violencia.
Ontology of Intonation: Theoretical
Elements and Practical Consequences
This article present s the main theoretica l elements
of an original prop osal: the ontology of intonation, a
subtype of relational ontolog y, as well as the fundamental practica l
consequences that stem f rom it, particularly tho se that make
it possible to articulate a practic al ecological philosophy. This
ontology, inspired by authors such as L atour, Haraway, Braidotti,
Morton, and Barad, reth inks our relationship w ith the non-
human world through t he lenses of interdependence, co-creation,
and distributed agency. From thes e coordinates, it also prop oses
an ethical position bas ed on balance, care, non-violence, and
collaboration between entities, pr inciples intended to address the
current ec ological crisis.
Keywords:
Assemblage, care, dist ributed agency, ontology of intonation,
non-violence.
Ontología de la entonación:
elementos teóricos y
consecuencias prácticas*
Recibido: 29/01/2025 | Revisado: 21/04/2025 | Aceptado: 30/04/2025
DOI: 10.17230/co-herencia.22.42.12
Brais González Arribas**
brais.gonzalez.arribas@uvigo.gal
Abstract
* Este artículo se
enmarca en el
proyecto “Inters ec-
ciones post-humanas
en las literaturas
irlandesa y gallega”
PID 202 2-13 62 51NB -
I00, financiado por
MCIN/AEI/10.13039/
50110 0011033 y
“FEDER Una manera
de hacer Europa”.
** Profesor de Filosofía,
Universidade de
Vigo, España. orcid:
0000-0002-3707-
6397.
363
Co-herencia Vol. 22, n.º 42, enero - junio de 2025, pp. 362-392. (ISSN 1794-5887 / e-ISSN 2539-1208)
Actualmente, la humanidad se enfrenta con preocupación al
desgaste al que estamos sometiendo al planeta. Desde la Revolución
Industrial, la intervención humana ha intensificado prácticas
contaminantes y extractivas que han alterado las condiciones que
durante siglos sostuvieron la vida en la Tierra. Este proceso alcanzó
su punto más crítico a partir de mediados del siglo xx, en lo que
se ha denominado la “Gran aceleración”, un período caracterizado
por un crecimiento exponencial y simultáneo de indicadores
socioeconómicos de gran impacto sobre el sistema terrestre, que
marca una transformación sin precedentes en la relación entre la
humanidad y el planeta (Steffen et al., 2015). Esta dinámica ha
sido impulsada por un modelo económico basado en el crecimiento
constante y medido en términos puramente cuantitativos (Taibo,
2016), lo cual genera una lógica de explotación que se ha extendido,
inclusive, a nuevas formas de extractivismo, como el del capitalismo
digital (Zuboff, 2020).
Frente a esta crisis, diversas corrientes críticas -como el
ecofeminismo (Mies y Shiva, 2014), el ecosocialismo (Löwy, 2012)
o el decrecentismo (Latouche, 2009)- han propuesto alternativas al
modelo dominante. Sin embargo, estas propuestas, si bien valiosas,
se centran en aspectos socioeconómicos sin abordar con suficiente
profundidad las dimensiones ontológicas y éticas que subyacen a
nuestra relación con el mundo. Este artículo parte precisamente de
la convicción de que toda ética se fundamenta en una ontología:
es decir, en una determinada concepción de lo que existe, de cómo
existe y de cómo se relacionan las entidades que componen la
realidad. En este sentido, los comportamientos, las actitudes y los
valores que se consideran deseables o rechazables no emergen de
manera aislada, sino que se apoyan en una comprensión previa del
ser de los entes. Por ello, la fundamentación de una ética ecologista
-y del programa práctico que de ella se deriva- requiere asumir una
ontología específica.
La propuesta que aquí se desarrolla se articula en torno a una
categoría original: la entonación. Este concepto, aunque inspirado
en la noción de attunement planteada por Timothy Morton (2017),
constituye una elaboración propia que busca dar cuenta del carácter
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