Administración y racionalidad
| Autor | Diego Armando Marín Idárraga |
| Cargo | Docente e Investigador, Centro de Gestión Humana y Organizaciones. Facultad de Administración de Empresas de la Universidad Externado de Colombia |
| Páginas | 8-41 |
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ADMINIsTRACIóN
y RACIONALIDAD
RESUMEN
Este artículo presenta los resultados de un proyecto de inves-
tigación del profesor Marin. Analiza las particularidades de la
racionalidad instrumental en las ciencias administrativas. Ade-
más, este artículo pretende describir una estructura conceptual
que permita en el futuro analizar aspectos como el desarrollo
organizacional y el diseño estratégico.
Palabras Claves: Administración, racionalidad, razón,
modernidad, humanismo.
SUMMARY
This document presents the results of a professor Marin’ research
project. Analyses the particularities of the instrumental rationa-
lity that are present in administrative science. Besides this paper
pretends to describe a theoretical framework that allow to study
topics like organizational development and strategic design.
Key Words: Administration, rationality, reason, modernity,
humanism.
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investigación
diego armando marín idárraga*
* Docente e Investigador, Centro de Gestión Humana y Organizaciones. Facultad
de Administración de Empresas de la Universidad Externado de Colombia.
INTRODUCCIÓN
El presente documento corresponde al resultado
de la investigación titulada “administración y
racionalidad: un análisis del origen y evolución
de la razón, su concepción desde la gestión y las
problemáticas derivadas de su ejercicio en las
organizaciones”, adelantado por el autor para
el Centro de Gestión Humana y Organizaciones
de la Facultad de Administración de Empresas
de la Universidad Externado de Colombia.
En el marco del análisis y diseño de orga-
nizaciones, se requieren propuestas que entre-
guen cursos de actuación a las empresas para
afianzar su inserción exitosa en los mercados
globalizados. La transformación organizacional
más que una actividad, debe comprender una
estrategia de desarrollo permanente, de manera
que el modelado de la estructura organizacional
este en sintonía con dicha estrategia corporativa.
Entendiendo que los procesos endógenos y exó-
genos de las organizaciones deben sustentarse
en prácticas racionales tanto técnicas como so-
ciales, el desarrollo organizacional y su cambio
inherente requieren de un colectivo organizacio-
nal armónico en las dimensiones de lo estructural
y lo funcional. Todo ello se encuentra mediado
por un cierto ethos racional que influencia a la
administración y a su objeto de intervención.
En este sentido, el estudio surge como una
inquietud teórica tendiente a identificar las par-
ticularidades de la racionalidad que caracteriza a
la administración. Se parte de la hipótesis que la
administración proviene de una racionalidad ins-
trumental, como disfunción de una figura de razón
más pura y objetiva. Esto permite suponer que la
administración, por entrañar un interés utilitario,
tiene un sentido adverso al despertar de la razón
en el hombre, cuya instrumentación en las organi-
zaciones ha generado la negación de la condición
humana. Por lo tanto, surge la presunción que la
administración es el resultado de la razón subjetiva
y está al servicio de una racionalidad de tipo ins-
trumental–económica centrada en la adecuación
de los medios para el alcance de los fines.
Asimismo, con este estudio se espera
propiciar un campo de trabajo en el área del
análisis organizacional que permita abordar
las diferentes problemáticas referentes al
desarrollo organizacional, a la formulación es-
tratégica, al diseño de estructuras, al cambio y
a la transformación organizacional, en especial
de las empresas colombianas. Es importante
considerar que a partir de la construcción de
marcos teóricos se coadyuva al entendimiento
de los fenómenos de campo.
El documento se divide en cuatro partes.
En la primera, se expone la forma en la que
surge la razón y se establecen las características
históricas en que se desarrolla en el marco de
la modernidad. Con ello se busca establecer un
acercamiento con relación a lo que significa la
razón, que sirva para discernir su relación con
la administración.
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En la segunda parte, se realiza una des-
cripción de “la razón”, desde su origen como
racionalidad objetiva, hasta su mutación en
racionalidad instrumental.
En la tercera parte, se expone la forma
como la administración emerge del desarrollo
ontogenético de la razón y cuáles han sido las
condiciones que favorecen su afianzamiento.
En la última parte, se establece un marco
de análisis acerca de la dialógica humano–in-
humano, que sobreviene de la aplicación de la
racionalidad administrativa.
Se espera entonces generar una inquietud
que motive la reflexión y el análisis con respecto
al fenómeno de la razón en la administración. Es
una invitación a encontrar formas teóricas para
propiciar que el énfasis hacia el maximalismo no
deteriore la humanidad del empleado, y para mo-
delar una ética de lo humano organizacional.
Este trabajo debe ser asumido más como
punto de partida, que como un producto de lle-
gada, pues es apenas una pequeña incisión para
abrir o continuar el debate académico en esta
materia. Muy seguramente existan vacíos por
llenar, lo cual es explicable por la amplitud del
tema. Asimismo, puede aparecer la sensación de
que a los temas propuestos aún les falta un “algo
más”. Pero precisamente se advierte el carácter
no concluyente de estas ideas. Por el contrario
se plantean como puntos abiertos a una mayor
profundización. No obstante queda sentado el es-
pacio para críticas constructivas que alimenten la
discusión y que coadyuven a generar una agenda
investigativa abordable posteriormente.
1. LA MODERNIDAD: GÉNESIS, AUGE,
FORMALIZACIÓN Y DECLIVE DE LA
RAZÓN
“El hombre tal como ahora lo conocemos,
dotado de personalidad y de razón, con
conciencia de su capacidad para transfor-
mar el mundo y convertirlo en una realidad
humana, no aparece en el tiempo de la
historia sino cuando entra en posesión del
pensamiento reflexivo. Como consecuencia
de este acontecimiento extraordinario que
lo instaura como una entidad ya de tipo
universal, el hombre deja de ser una simple
criatura natural para mostrarse como
una individualidad intelectual que funda
su acción en la autodeterminación de sus
propósitos, vale decir, como un ser libre,
conformado éticamente por una ley de
progreso que trasciende el puro ámbito de
su existir”.
Emilio Sosa López.
En la historia de la humanidad es posible ha-
blar de la razón, refiriéndose al momento en el
cual ésta hace su aparición. Si bien ya desde
los filósofos antiguos se hablaba de la razón
como el conducto para acceder a la realidad,
es precisamente con el movimiento humanista,
sobre todo el renacentista, que la razón logra
su mayor énfasis.
De este modo, razón y humanismo corres-
ponden a una identidad indisoluble. La razón
alberga un semblante humano y el humanismo
hace posible la configuración de un estado de
cosas inherentes a la sublimación de la razón.
Ambos, razón y humanismo, cohabitan en un
evento dialógico1, cuyas manifestaciones se
complementan, se contradicen, plasmándose así
que ambas categorías están intrínsecamente co-
nectadas. Por consiguiente, para los propósitos
del presente escrito, al hablar de humanismo
debe entenderse que éste es el terreno germinal
de la razón.
Reconociendo que la administración es un
invento de la modernidad, como se verá más ade-
lante, se hace necesario hablar del humanismo
1. En la idea de Morin (2001:106), el principio dialógico nos permite mantener la
dualidad en el seno de la unidad, asocia dos términos a la vez complementarios y
antagonistas.
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