Capítulo Primero: La génesis histórica del compliance:o de cómo diferenciarse si paga
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Capítulo Primero
La génesis histórica del compli ance:
o de cómo diferenciarse si paga
albedrio. Mas, ¿cuál es el verdadero objetivo de su actuación? Pues su
de una pandilla de felones
1.
La historia se puede resumir de la siguiente manera. El médico descubre
que las aguas del balneario, que se publicitan como las mejores para la
salud, están contaminadas. Comunica sus terribles descubrimientos
al alcalde del pueblo y a los medios. Todos los grupos poderosos del
pueblo lo señalan, estigmatizan y vapulean, los medios lo silencian.
El dramaturgo y poeta Henrik 2, planteo en la obra de teatro Un
enemigo del pueblo3
la lucha de un médico honesto, justo y ético que se opone a los intereses
y maximizar sus ganancias.
El portador de la verdad es un enemigo del desarrollo económico y del
progreso empresarial del pueblo. Si se lograra alertar a las personas sobre
el peligro que corren al entrar en contacto con las aguas del balneario,
las afectaciones a largo plazo llevarán a los prestantes empresarios a la
1 Henrik. Un enemigo del pueblo, Madrid, Funambulista, 2020.
2
3 En folkeende, 28 de noviembre de 1882.
18 Juan Gregor io Eljach Pacheco - Diego Alejandro Gon zález González
tema que nos ocupa: la planta química, causante del desastre ecológico,
termina por comprar el balneario.
Este clásico ejemplo de cómo actuar de manera correcta, nos trae
problemas y, en ocasiones, nos coloca en alto riesgo, al mismo tiempo,
que produce. Esta ambivalencia la podemos ubicar en la construcción
teórica del experto en ciencia política Giovanni4.
denomina la trampa de la deshonestidad, al fenómeno de
contrariar la norma y de convivir en medio de la desregulación. Es lo
que ocurre cuando una sola persona cumple la norma y los demás se
niegan a hacerlo. El que la cumple termina por ser el enemigo que hay
que acabar. Ramón María5, lo precisaba en uno de
sus famosos cuentos, en el que narra la historia de una villa en la que
todos sus habitantes eran ciegos, allí llega un forastero que podía ver,
pero, con el pasar del tiempo, se le impone la pena de sacarse los ojos, de
lo contrario él se constituiría en una seria amenaza pa ra la supervivencia
del grupo social.
El derecho surge en la historia clásica, como una manera de detener la
hibris, es decir, ponerle un freno a la desmesura de las pasiones humanas.
Darle control al desenfreno emocional que conlleva el hacerle daño a los
normativo y las instituciones que velan por su cumplimiento, permiten
la necesaria cohesión social y preservan a la sociedad, garantizan la
convivencia y salvaguardan el tan anhelado orden social. Pero, por
desgracia, no todo en la historia es teleológicamente diseñado para tener
pugna feroz entre el desarrollo de la norma y el frenético e imparable
desarrollo económico y social.
4
5
de 1936.
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