Derechos humanos y la pretensión de corrección en la teoría de Robert Alexy
| Autor | Jan-R. Sieckmann |
| Páginas | 301-324 |
INTRODUCCIÓN
La tesis de que las personas necesariamente elevan una pretensión de
verdad o de corrección en la argumentación práctica y por ende de que estas
están vinculadas a la idea de verdad o corrección moral, constituye el
elemento central en la teoría del discurso jurídico de Robert Alexy. Dicha
tesis no solamente es la base para la justificación de las reglas del
discurso{356} y de la tesis de que el discurso jurídico es un caso especial del
discurso práctico{357}, también establece un puente entre la teoría
procedimental del discurso y ciertas conclusiones substanciales, es decir, la
tesis de la existencia de una conexión necesaria entre el derecho y la
moralidad{358}, así como la justificación discursivo-teorética de los derechos
humanos{359}.
Precisamente esta última cuestión constituye el tema del presente
capítulo. Alexy basa su defensa de la existencia de los derechos humanos
universales en la tesis de la necesidad de una pretensión de corrección en el
discurso práctico. El atractivo de este enfoque es que si uno puede
demostrar que las personas necesariamente pretenden corrección en su
argumentación, uno puede hacer referencia a esta pretensión en la discusión
sobre la validez de ciertos derechos. Por ende, no se necesitaría una
justificación sustancial de los derechos humanos, pero se puede hacer
referencia a lo que las personas presuponen en su argumentación.
Voy a abordar el argumento de la pretensión de corrección en la teoría de
Alexy y el uso dentro de la justificación de los derechos humanos que él
realiza. Luego de bosquejar su teoría voy a someterla a un análisis crítico.
Finalmente, sugeriré una concepción alternativa a su pretensión de
corrección de la argumentación normativa.
LA CONCEPCIÓN D E A LEX Y S O BRE UNA PRETENSIÓN
DE CORRECCIÓN NECESARIA
La base de la tesis de Alexy en torno a la necesidad de una pretensión de
corrección es un análisis de las presuposiciones del discurso. Este tipo de
argumento es típico en las teorías discursivas. De acuerdo con la teoría de la
ética comunicativa planteada por Karl-Ütto Apel, todo aquel que participe
en una comunicación debe realizar ciertas presuposiciones pragmático-
trascendentales{360}. En la teoría del discurso de Jürgen Habermas, la acción
comunicativa incluye ciertas presuposiciones pragmático-universales, en
particular el principio del discurso, de acuerdo con el cual, las normas están
justificadas si y solo si pueden obtener el consentimiento de todos los
participantes en un discurso ideal{361}.
Según Alexy, la necesidad de una pretensión de corrección forma parte
de un argumento pragmático-trascendental que establece la validez
universal de las reglas del discurso. Él elabora este argumento basándose en
el análisis del acto de habla de la aserción, al asumir la necesidad
trascendental de hacer aserciones, y reivindica tal argumento al extender la
pretensión discursiva de corrección a la necesidad de aceptar el principio de
autonomía, el cual constituye la base para el reconocimiento de los
derechos humanos.
JUSTIFICACIÓN DE LAS R E G LAS DEL D I S CUR S O
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