Idea de la democracia en Kelsen
| Autor | Agustín Squella |
| Páginas | 439-454 |
Nadie puede atribuirse naturalmente la facultad de mandar a los demás, y todo
hombre desea sustraerse a cualquier voluntad ajena a la suya. Sin embargo, el hombre
no puede vivir y perpetuarse sino en sociedad, lo que presupone autoridad y coacción.
La democracia, según KELSEN, establece un orden jurídico creado por los mismos
sujetos que aparecen subordinados a él.
En el caso de la democracia representativa los sujetos imperados por el derecho
intervienen en la designación de las autoridades a las cuales se confía la producción
jurídica, con lo cual la sujeción a un querer ajeno resulta suavizada.
La voluntad colectiva se encauza regularmente en el Parlamento, pero los partidos
políticos contribuyen a la formación de dicha voluntad.
Es preciso que se inserten en la Constitución, pues son “órganos para la formación de
la voluntad estatal”. El autor destaca la importancia de la protección de las minorías y
de que quienes mandan lo hagan teniendo presente que el día de mañana
seguramente les tocará obedecer.
Luego, el ensayo subraya el carácter formal de la democracia según KELSEN y su
oposición a la idea de las “democracias populares” que identifican “democracia” con
un determinado orden social y económico que aspira a garantizar una cierta igualdad
económica. Finalmente, se explora la vinculación que ve KELSEN entre relativismo,
tolerancia y democracia.
La obra del jurista austriaco HANS KELSEN ha ejercido una de las más
poderosas influencias en el pensamiento jurídico del presente siglo. Esta
afirmación, corroborada tanto por partidarios como por detractores del
célebre creador de la así llamada “teoría pura del derecho”, conserva en la
actualidad una plena validez, puesto que si hoy podemos ver más de lo que
KELSEN explicó con su obra, ello es a condición -en acertada imagen de
Legaz- de “montarnos sobre sus hombros”.
KELSEN, aunque nació en Praga, se educó y formó en Viena, ciudad por
entonces económicamente decaída y capital de un otrora gran imperio, pero
que, no obstante, constituyó en los inicios del siglo xx un poderoso centro
expansivo y propagador del arte y la ciencia occidentales. En Viena surgieron
la escuela psicoanalítica de FREUD, la música dodecafónica de SCHÓNBERG, el
positivismo lógico de CARNAP, la obra filosófica incomparable de
WITTGENSTEIN, la termodinámica estadística de BOLTZMANN, la obra
literaria de RILKE, las páginas admirables de ROBERT MUSIL y su
Hombre sin
atributos
, la pintura de KLIMT, SCHIELE y KOKOSCHKA; y, por cierto, la teoría
pura del derecho de KELSEN, MERKL, VERDROSS y Franz WEYR.
Por sus frutos culturales, alguien ha calificado a Viena, la entonces capital
del Imperio austro-húngaro, como la Atenas del siglo xx, por más que su
trasfondo político, social y económico poseyera esa fisonomía algo siniestra
que Robert MUSIL describe con fuerte ironía en las páginas iniciales de su
libro antes señalado:
En las escrituras se llamó Monarquía austro-húngara; de palabra se decía Austria,
términos que se usaban en los juramentos de Estado y se reservaban para las
cuestiones sentimentales, como prueba de que los sentimientos son tan importantes
como el derecho público, y de que los decretos no son la única cosa del mundo
verdaderamente seria.
Según la Constitución, el Estado era liberal, pero tenía un gobierno clerical. El
gobierno fue clerical, pero el espíritu liberal reinó en el país. Ante la ley, todos los
ciudadanos eran iguales, pero no todos eran igualmente ciudadanos. Existía un
Parlamento que hacía uso tan excesivo de su libertad que casi siempre estaba cerrado;
pero había una ley para los estados de emergencia con cuya ayuda se salía de apuros
sin Parlamento, y cada vez que volvía de nuevo a reinar la conformidad con el
absolutismo, ordenaba la Corona que se continuara gobernando democráticamente
[...].
A partir de 1906, año en el que obtiene su doctorado, KELSEN lleva a cabo en
Viena una activa y fecunda vida, tanto académica como pública. En 1 9 19 es
designado profesor titular de la Universidad de Viena y un año más tarde
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