Introito
| Autor | Sebastián Rodríguez Cárdenas |
| Páginas | 6-9 |
INTROITO ↑
La pregunta por la soberanía ha caído en el olvido: desde hace
un buen tiempo la filosofía la ha relegado a las postrimerías de sus
disquisiciones.Preocupada por la búsqueda de la justicia, la política
la ha arrojado de su centro por una sensación ineludible de
incomodidad, y el derecho ha renegado de ella como si de un
bastardo se tratase. Retomar la pregunta por la soberanía es
sacudir las bases vetustas de la sociedad contemporánea, romper la
esfera de ilusiones sobre la que se cimenta, quebrar el espíritu de
los optimistas.
Esta epidemia de olvido se debe, en gran medida, a la victoria de
la soberanía popular constitucionalmente consagrada. A partir de
1776, en una multiplicidad de convulsiones extraordinarias, una
serie de cuerpos políticos ha reclamado el derecho a poseer en su
constitución –en la materialización del supuesto contrato social- una
cláusula que estipula que la soberanía reside en el pueblo. La
efectiva consagración constitucional de estas pretensiones fue como
un bálsamo anestésico capaz de condenar al sueño y al silencio las
preguntas por la soberanía. El sueño consumado de los
contractualistas despojó al mundo entero de la capacidad de
cuestionarse a sí mismo y, con ello, abrió el espacio propicio para
los abusos del poder y el uso excesivo de la violencia.
Sin embargo, la soberanía no sucumbiría al efecto de este
bálsamo y, por el contrario, mutaría de formas inimaginables. Una
de estas mutaciones se manifiesta bajo la forma del vacío: el estado
de excepción. La soberanía como la obliteración de todo
ordenamiento pasado -de todo el derecho-, capaz de construir ex
nihilo todo ordenamiento futuro, carente de su ropaje popular y
capaz de establecer lugares en los cuales su expresión sería, o bien
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