Artefactos técnicos: ¿Cuál es el enfoque más adecuado?
| Autor | Álvaro David Monterroza Ríos |
| Cargo | Facultad de Ciencias Instituto Tecnológico Metropolitano - ITM Medellín, Colombia |
| Páginas | 169-192 |
Estud.los ISSN 0121-3628 nº44 Diciembre de 2011 Universidad de Antioquia pp. 169-192
Artefactos técnicos: ¿Cuál es el enfoque más adecuado?*
Technical Artifacts: Which approach is best?
Por: Álvaro David Monterroza Ríos
Facultad de Ciencias
Instituto Tecnológico Metropolitano – ITM
Medellín, Colombia
E-mail: alvaromonterroza@itm.edu.co
Fecha de recepción: 24 de agosto de 2011
Fecha de aprobación: 18 de septiembre de 2011
Resumen: El artículo presenta las bondades y deciencias de los tres enfoques predominantes en las teorías
ontológicas de los artefactos técnicos, que son los enfoques: (1) funcional, (2) intencional y (3) dual.
Mostraré que no es conveniente enfocarnos únicamente en las «funciones» o «intenciones» para formular
una teoría general sobre los artefactos, sino en un enfoque «dual» que no deje por fuera los elementos
materiales y estructurales, pero que tenga coherencia con los elementos simbólicos y contextuales en los
que estamos sumergidos los seres humanos.
Palabras clave: Artefactos técnicos, losofía de la tecnología, enfoque dual, naturaleza dual de los artefactos
técnicos.
Abstract:The paper describes the strengths and weaknesses of the three dominant approaches in the ontological
theories of technical artifacts, which are the approaches: (1) functional, (2) intentional and (3) dual. I will
show it is not appropriate to focus solely on “functions” or “intentions” to formulate a general theory of
artifacts. The dual approach should not miss out on material and structural elements, but must also be
consistent with symbolic elements and context in which humans live.
Key words: Technical artifacts, philosophy of technology, dual approach, Dual Nature of Technical Artifacts.
* Este artículo es producto del proyecto de investigación P09226-La naturaleza dual de los artefactos
técnicos patrocinado por el Instituto Tecnológico Metropolitano de Medellín. Noviembre de 2009
a Julio de 2011.
Álvaro David Monterroza Ríos
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1. Introducción
La existencia humana es un híbrido entre lo natural y lo articial, arma
Fernando Broncano; precisamente porque evolucionamos transformando el medio
natural a través de artefactos, símbolos, materias y procesadores de información,
que han dado como resultado un universo articial (Broncano 2008: 18). De esta
manera, los seres humanos conformamos las complejas relaciones sociales, técnicas
y artefactuales que tallaron nuestras características más sobresalientes: el lenguaje,
la moralidad, los valores, las creencias, la racionalidad y la misma técnica y la
tecnología. Estas características, a su vez, retroalimentaron nuestro mundo articial
a través de la actividad creativa que conguró continuamente el entorno, por medio
de los proyectos y hazañas de distintos grupos humanos. Como derivación de lo
anterior, dice Broncano, lo «natural» de nuestra especie sería lo «articial», ya
que esto último es el invernadero que nos permite tener una vida parcialmente
desacoplada del mundo natural en que la naturaleza humana reproduce sus propias
condiciones de existencia (Ibíd.: 19). En esa medida somos seres técnicos, y por
lo tanto, la técnica y sus productos, son genuinos objetos de reexión losóca.
Es fácil darse cuenta que la preocupación ontológica por la técnica (techne)
tuvo sus orígenes en la misma Grecia, en donde nacieron los problemas losócos
tradicionales. De hecho, hubo una intensa polémica entre Aristóteles y Platón sobre
la naturaleza de los objetos articiales que, sin embargo, no parece haber trascendido
a otras escuelas y tradiciones losócas posteriores. Jesús Vega menciona que si
bien en la losofía han escaseado las reexiones ontológicas en torno a los entes
articiales, esto no es motivo para despreciar su relevancia ni para asegurar que
no existen problemas losócos legítimos (Vega 2007: 1). En efecto, con lo que
sabemos de los orígenes de nuestra especie y por la historia tecnológica reciente,
han sido las actividades técnica y tecnológica y sus productos –los artefactos–, uno
de los fenómenos más transformadores de la condición humana.
Por ello, la tradición losóca anglosajona, y recientemente en algunos
trabajos en Iberoamérica (Broncano, Lawler, Parente, Vega, etc.), se ha tratado de
desarrollar nuevas teorías y reexiones sobre la técnica, la tecnología, el diseño y
los artefactos. En esta corriente está escrito este artículo, que pretende presentar los
tres enfoques predominantes en las teorías ontológicas de los artefactos técnicos y
argumentar por qué tomar partido por uno de ellos.
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