Horizonte político de la religión en perspectiva de la democracia
| Autor | Guillermo A. Zapata Díaz |
| Cargo | Doctor en Filosofía, Licenciado en Filosofía y Letras, Magíster en Teología, Magíster en Estudios políticos y Magíster en Bioética |
| Páginas | 131-154 |
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Zapata, G. (2019). Horizonte político de la religión en per spectiva de la democracia.
Cuestiones de Filo sofía, 4 (23) , 131-15 4.
doi: https://doi.org/10.19053/01235095.v4.n23.2018.9049
Cuestiones de Filosofía
ISSN: 0123-5095
E-ISSN: 2389-9441
Vol. 4 – Nº 23
Julio - diciembre, año 2018
pp. 131-154
Artículo de reexión
Horizonte político de la religión en perspectiva
de la democracia1
Political Horizon of the religion in the perspective
of democracy
Guillermo A. Zapata Díaz 2
Pontificia Universidad Javeriana, Colombia
Recepción: 13 de julio del 2018
Evaluación: 18 de septiembre del 2018
Aceptación: 20 de octu bre del 2018
1 El presente artículo es el resultado de la investigación realizada por el semillero de losofía de la
religión que dirigió el autor de este texto.
2 Doctor en Filosofía, Licenciado en Filosofía y Letras, Magíster en Teología, Magíster en Estudios
políticos y Magíster en Bioética. Profesor titular de la Facultad de Filosofía de la Ponticia
Universidad Javeriana. Miembro del grupo de investigación Problemas losócos, adscrito a la
Facultad de Filosofía de la Ponticia Universidad Javeriana.
Correo electrónico: gazapata@javeriana.edu.co.
132 Cuestiones d e Filosofía No. 23 - Vol. 4 Año 2018 ISSN 0123-5095 Tunja-Colombia
Resume n:
La política y la religión en occidente en la perspectiva de la democracia y desde
horizonte del cristianismo, siempre han estado estrechamente relacionadas,
en tanto ambas dependen de la manera en la que el hombre se ve a sí mismo
y al mundo que lo rodea. Pero una de las características principales de la
democracia, el sistema político mayormente aceptado en el mundo de hoy es
su secularización. La democracia ya no permite tronos, y la religión ha sido
reducida a una posibilidad de tantas que tienen los individuos al momento de
elegir cómo quieren vivir sus vidas. Pero todo sistema político implica una
religión diferente y viceversa. La democracia no es, de hecho, el momento del
fin de la religión, sino una reconfiguración absoluta de la experiencia religiosa
que podría llegar a ser considerada la más auténtica de todas. Investigar la
mutua dependencia entre política y religión a partir de la cosmovisión que
el hombre tiene de sí mismo en el contexto de la democracia asumiendo el
desafío planteado a la libertad religiosa desde el horizonte político que se
propone como tarea el camino de la paz.
Palabras clave: religión, democracia, libertad, trascendencia, sí mismo
Abstract:
Politics and religion in the western culture, in the perspective of democracy
and from the horizon of christianism, have been closely interwined, because
both depend on how mankind see himself and the world around him.
However, one of the main characteristics of democracy, the most commonly
accepted political system in the world nowadays, is its secularization.
Democracy does not allow thrones, and the religion has been reduced to one
of many possibilities that individuals may choose as a way of living their
lives. Next, the whole political system implies a different religion and vice
versa. Democracy is not, in fact, the moment of the end of religion, but a
complete reshaping of the religious experience that could become the more
authentic of all. To examine the mutual dependence between politics and
religion from the worldview that humanity has upon himself in the context
of democracy assuming the proposed challenge to religious freedom from a
political horizon that sets as task the guidance towards peace.
Keywor ds: religion, democracy, freedom, transcendence, self.
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