Las mutaciones de la ciudadanía en el debate contemporáneo. Aristas y claves de desciframiento en las relaciones con la cultura y el conflicto
| Autor | Luis Alfredo Atehortúa Castro |
| Cargo | Doctor en Ciencias Sociales. Profesor Titular Universidad de Antioquia, Medellín, Colombia. Correo electrónico: luis.atehortua@udea.edu.co |
| Páginas | 15-40 |
Facultad de Derecho • Vol. 7 núm. 13 • pp. 15-40 • ISSN: 2463-0098 • Enero - junio de 2021
Las mutaciones de la ciudadanía en el debate
contemporáneo. Aristas y claves de desciframiento
en las relaciones con la cultura y el conflicto1
Luis Alfredo Atehortúa Castro2
DOI: 10.24142/indis.v7n13a1
Recibido: marzo 14 de 2021. Aprobado: junio 1 de 2021.
Resumen
La ciudadanía se ha convertido en un referente de discusión central para las
Ciencias Sociales. Sus procesos de articulación en las esferas normativas,
leídas como expresión de derechos y deberes ha traspasado los límites y ni-
chos institucionales, así como las delimitaciones conceptuales restringidas a
los derechos de primera y segunda generación o la exclusiva pertenencia a
un territorio denominado Estado - nación. El artículo hace un recorrido por
los referentes clásicos –vigentes y limitados en algunos casos– provenien-
tes de los aportes de TH Marshall, clave en el debate del liberalismo. Asimis-
mo, se incorpora una contextualización de los diferentes escenarios de orden
global que han revelado otros sentidos de la ciudadanía, y sus relaciones con la
1 El artículo presenta elementos teóricos de la tesis doctoral: Dinámicas y experiencias de ciudadanía
mediante la cultura en escenarios de conflicto. Medellín, Colombia, 1998-2010. Un estudio de caso.
FLACSO Argentina 2017, y aportes del curso: Ciudadanía debates contemporáneos, que dicto actualmen-
te en la Universidad de Antioquia.
2 Doctor en Ciencias Sociales. Profesor Titular Universidad de Antioquia, Medellín, Colombia. Correo elec-
trónico: luis.atehortua@udea.edu.co
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Las mutaciones de la ciudadanía en el debate contemporáneo
Facultad de Derecho • Vol. 7 núm. 13 • ISSN: 2463-0098 • Enero-junio de 2021
cultura y el conflicto.
Palabras clave: Ciudadanía; cultura; conflicto
Introducción
Varios autores han compartido la idea de la indispensable centralidad de la ciu-
dadanía como eslabón que permite vislumbrar posibles bastiones, no solo para com-
prender los ensanchamientos de la política, sino también los posibles y necesarios
mejoramientos de la misma, sobre todo en la medida en que lo instituido en el ámbito
de las relaciones Estado-sociedad se ha regido, desde la época Republicana en el
siglo xIx, por la mediación de los partidos, la figura de la representación política y las
elecciones como dinamizadoras del movimiento de la política (Lechner, 2000; Carre-
tón, 2006; Uribe, 1998).
Sin embargo, en las últimas décadas, gracias a varios fenómenos de orden glo-
bal, se configuró un escenario para que la ciudadanía entrara nuevamente en escena
con fuerza en las postrimerías del siglo xx y asignara al siglo xxI unos referentes de
mutación y de transformación en las relaciones de derechos, de prácticas y de repre-
sentaciones de la sociedad civil organizada y de sus formas de expresión en el mundo
contemporáneo, resignificando no solo la concepción formal de la ciudadanía misma,
sino también las fronteras de lo público y los alcances de lo político.
En esta dirección, se destacan tres tradiciones sobre el tipo de ciudadano que
requiere un orden político moderno, tradiciones que obedecen a las concepciones del
liberalismo, el republicanismo y el comunitarismo (Hurtado y Álvarez, 2006, p. 81).
Para el liberalismo, la ciudadanía corresponde a un conjunto de derechos (civi-
les, políticos y sociales) que cada miembro de la sociedad, en condición de poseer
estatus, goza por igual. En esta perspectiva, la apuesta es por la configuración de
un sujeto individual. Cabe aclarar que entre los representantes más importantes de
esa tradición se encuentra el sociólogo británico T. H. Marshall (1998), con su clá-
sico trabajo Citizen and Social Class, el cual corresponde a unas conferencias pro-
nunciadas en Cambridge en 1949, y que constituye uno de los referentes esenciales
para abordar las discusiones tradicionales y emergentes sobre la concepción de la
ciudadanía.
Por su lado, el republicanismo, según Sermeño (2004), se destaca por asignarle
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