Presentación
| Autor | Carlos Vásquez Tamayo |
| Cargo | Director Revista Estudios de Filosofía |
| Páginas | 7-8 |
Presentación
Las preguntas de la losofía tienen que ser hirientes. Responden por necesidad
a una determinada urgencia. Urgencia entre hombres, en un momento
determinado. La losofía pregunta lo que la gente pregunta. La delidad a unas
preguntas es el espejo en el que la losofía se mira. Son por demás las mismas
palabras. Unas cuantas. Las palabras de hoy vienen de muy lejos y la losofía las
cuida. Pero, a la vez, debe estrujarlas, sobre todo allí donde esas palabras ocultan
algo, un mando, una imposición, una afrenta. La losofía agita las palabras o trae
aquellas que hace tiempo se mantienen calladas.
Acaso por eso la losofía es incómoda. No se ajusta a los usos ni conviene
con lo que habitualmente se cree. Ella vuelve problema lo que tiene una apariencia
de hecho probado. ¿Cuál es el tiempo de la losofía? Ella nos previene, nos
advierte, desenmascara la crueldad que amenaza. Dice a la vez de dónde vienen la
intemperancia, la cólera, el resentimiento, las pasiones torvas. Arma qué y advierte
quién. Avizora, adivina, si bien no promete nada, sí advierte: lo que viene, lo que
va a ocurrir. Quizás propone posibilidades para esquivar el error.
La responsabilidad de la losofía es ineludible. Si los lósofos la eluden, ella
se vuelve sobre ellos y los denuncia. La losofía es un habla inmemorial, no es de
nadie, acaso ni es un ocio. Ella lleva consigo una voz muy antigua. Una voz sin
comienzo certero que vuelve siempre. Cada pueblo la usa, la habita. Las divisiones
de culturas y geografías no hacen sino volver particular un habla de siempre.
¿De qué responsabilidad se trata? La verdad de la losofía es la eminencia
de las otras personas. Por eso ella se dispone como una escucha. Para la losofía
hablar es responder. ¿A qué? Al reclamo nunca agotado de cada hombre por tener
su lugar. El asunto es de lugar. Un lugar en el espacio y en el tiempo. Los modernos
descubrieron que ese lugar, el más eminente, es el yo. Cuando alguien dice “yo”
se muestra, le recuerda a los otros que a ese alguien no se le puede borrar. La
responsabilidad de la losofía es velar por el lugar del yo de todos y cada uno. Por
eso ella dice lo universal en cada particular.
Responsabilidad muy alta en tiempos de indigencia. En esta época en la que
ya no queda casi ningún lugar. A la losofía le toca decir “tú” para que cada yo se
disponga. Y viva y exista allí con todos y cada uno de sus derechos. Casi a nadie
se le oye decir “yo”. Ese yo, partícula de la indefensión y la fragilidad, es ahogado
por un “él” terrible y omnímodo. O por un nosotros que no es sino el eco, en la
mayoría de los casos, de una palabra sin inteligencia ni misericordia.
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