La tolerancia activa en Voltaire
| Autor | Carlos Alberto Ballesteros Rayo |
| Cargo | Máster en Gobernanza y Derechos Humanos de la Universidad Autónoma de Madrid |
| Páginas | 190-207 |
Quaestiones Disputatae-Temas en Debate (quaest.disput. ),
Enero- junio 2020, Vol. 13, No. 26
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La tolerancia activa en Voltaire.
The active tolerance in Voltaire.
La tol
é
rance active chez Voltaire.
A toler
â
ncia activa em Voltaire.
Carlos Alberto Ballesteros Rayo
2
Cómo citar e ste artículo:
Ballesteros-Rayo, C.A. La tolerancia activa en
Voltaire. quaest. disput, 13 (26), 190-207
Resumen
El objetivo de este artículo consiste en elucidar la crisis de los derechos
humanos, identificada en la obra de Voltaire, concretamente en tres de sus
libros: Cartas inglesas o Cartas filosóficas; Diccionario filosófico, y en
especial; Tratado sobre la tolerancia, en los que se identifica como problema
c
una pluralidad de derechos subjetivos. Para salir del problema, el filósofo
propone la tolerancia activa, que implica poner en ejercicio un diálogo entre
los diversos sectores en pugna por diferencias religiosas, en donde se
buscará llegar a unos acuerdos que pongan fin al conflicto.
Palabras clave: fanatismo, intolerancia, tolerancia, filosofía y religión.
Abstract
The purpose of this article is to elucidate the human rights crisis, identified in
Voltaire's work, specifically in three of his books: English letters or Philosophical
letters; Philosophical dictionary, and especially; Treaty on tolerance, in which it
is identified as a central problem: "religious intolerance", behavior that triggers
the violation of a plurality of subjective rights. To get out of the problem, the
philosopher proposes active tolerance, which implies putting into practice a
dialogue between the various sectors in conflict for religious differences, which
will seek to reach agreements that put an end to the conflict.
Keywords: fanaticism, intolerance, tolerance, philosophy and religion
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Recibido: 02/12/2019. Aprobado: 11/12/2019
Artículo de Reflexión.
2 Máster en Gobernanza y Derecho s Humanos de la Universidad Autónoma de Madrid. Licenciado en
filosofía de la Universidad del Valle. M iembro del grupo de investigación Phylojuris y abogado de la
Universidad Libre Seccional Cali. Contacto: ballrayo@gmail.com, ORCID: 0000-0001-91 46-3067
Quaestiones Disputatae-Temas en Debate (quaest.disput. ),
Enero - Junio 2020, Vol. 13, No. 26
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Résumé
L'objectif de cet article est d'élucider la crise des droits de l'homme identifiée
Lettres
anglaises ou lettres philosophiques; Dictionnaire philosophique, et surtout ;
Traité sur la tolérance, dans lequel il identifie "l'intolérance religieuse" comme
le problème central, un comportement qui déclenche la violation d'une pluralité
de droits subjectifs. Afin de surmonter ce problème, le philosophe propose une
tolérance active, ce qui implique de mettre en pratique un dialogue entre les
différents secteurs en conflit en raison de différences religieuses, où des
accords seront recherchés pour mettre fin au conflit.
Mots clés : fanatisme, intolérance, tolérance, philosophie et religion.
Resumo
O objectivo deste artigo é elucidar a crise dos direitos humanos identificada na
obra de Voltaire, especificamente em três dos seus livros: Cartas Inglesas ou
Cartas Filosóficas; Dicionário Filosófico, e especialmente; Tratado sobre
Tolerância, no qual a "intolerância religiosa" é identificada como o problema
central, um comportamento que desencadeia a violação de uma pluralidade
de direitos subjectivos. A fim de ultrapassar este problema, o filósofo propõe
uma tolerância activa, o que implica pôr em prática um diálogo entre os
diferentes sectores em conflito devido a diferenças religiosas, onde se
procurará chegar a acordos para pôr fim ao conflito.
Palavras-chave: fanatismo, intolerância, tolerância, filosofia e religião.
Introducción
François-Marie Arouet, que se dio a conocer en el mundo de las letras con el
seudónimo «Voltaire», fue un intelectual multidisciplinar que narrativamente
utilizó la historia, la dramaturgia, el ensayo, la novela, el cuento y la poesía;
para exponer su pensamiento filosófico. A lo largo de su obra pone de relieve
su leitmotiv: el freno de la intolerancia que entra en contradicción con el
ejercicio de la religión. Problema que aflora en lo siguiente: la corrupción de la
considera que hay un lineamiento religioso que todos deben seguir de manera
obligatoria, y quien se salga de esa línea debe ser constreñido a través de
acciones violentas o a través de la limitación de ciertas libertades individuales,
bien sea desde el poder político o desde las hostilidades ejecutadas por
algunos sectores radicales de la sociedad civil. En ese sentido, se encuentra
que la intolerancia religiosa atenta contra una pluralidad de derechos
subjetivos, porque la libertad religiosa contiene o presupone la existencia de
La toleranc ia activ a en Voltai re
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