Conclusión General - El estatuto epistemológico de la filosofía práctica: el problema del método en las ciencias sociales y el derecho - Libros y Revistas - VLEX 1028122315

Conclusión General

Páginas355-360
Conclusión General
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transversales que pueden inferirse del escrito en su conjunto que, como
dijimos al comienzo, se dividió en siete capítulos: Elementos para una
hermenéutica crítica, Elementos para una reconstrucción del estatuto
epistemológico de la losofía del derecho, El estatuto epistemológico
de la teoría política, Elementos para una reconstrucción del estatuto
epistemológico de la cultura política, reivindicación de la losofía
política, Elementos para una fundamentación consensual-discursiva
de la losofía de los derechos humanos y Hacia una hermenéutica
crítica en clave diatópica.
Recopilación que se inspiró en la necesidad de agrupar los
diferentes abordajes epistemológicos de las ciencias sociales y el
derecho en un solo texto que permitiera lograr una perspectiva
comparada de las diversas disciplinas recogidas en orden a lograr
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puentes entre las mismas y cuyas conclusiones prospectivas fueron
las siguientes:
1. La propuesta hecha de integrar la hermenéutica con la
dialéctica la cual responde a las necesidades del investigador
para la comprensión de fenómenos histórico-sociales, donde
se complementan para alcanzar una compresión más amplia
y profunda de la realidad humana, es lo que posibilita para
una hermenéutica crítica.
Para el estudio de las tradiciones es preciso tener en
cuenta el concepto de ideología, ya que a partir de este se
puede comprender la distorsión sufrida en el proceso de
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es el caso de los símbolos primarios, y que permite el análisis
crítico de las dinámicas interculturales, tomando en cuenta el
carácter socio político del proceso en general.

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