La preparación al sacramento del matrimonio en el Código de Derecho Canónico vigente (can. 1063)
| Autor | Luis Bernardo Mur Malagón |
| Páginas | 119-183 |
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Introducción
En la última parte del capítulo se armaba que la preparación al
matrimonio tiene hoy en día un espacio en la legislación de la Iglesia,
legislación que actualmente está condensada en el Código de Derecho
Canónico promulgado por el papa Juan Pablo II en . Los orígenes
de esta nueva codicación se remontan al ponticado de Juan XIII y
concretamente al de enero de , cuando el Pontíce manifestó la
voluntad de convocar el Concilio Vaticano II y de proceder a la revisión
del Código de Derecho Canónico.
Es clara la relación existente entre la renovación conciliar y la re-
visión del Código de Derecho Canónico; como lo sintetizan bien las
palabras del papa Juan Pablo II en el momento de la promulgación del
Código:
Mentem autem hodie convertentes ad exordium illius itineris, hoc est ad diem
illam XXV Ianuarii anno MCMLIX, atque ad ipsum Ioannem XXIII, Codicis
recognitionis initiatorem, fateri debemus hunc Codicem ab uno eodemque propó-
Véase . , «Sollemnis Allocutio Ad emos Patres Cardinales in Urbe
praesentes habita, in coenobio monachorum benedictinorum ad s. Pauli extra moenia,
post missarum sollemnia, quibus beatissimus pater in patriarchali basilica ostiensi
interfuerat, ianuarri », en AAS () -.
La preparación al matrimonio
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sito prouxisse, rei christianae scilicet restaurandae; a quo quidem propósito totum
Concilii opus suas normas suumque ductum praesertim accepit.
En efecto, tanto Pablo VI como Juan Pablo II habían sido de la opi-
nión según la cual el Código de Derecho Canónico debía ser adaptado
a la nueva mentalidad creada a partir del Concilio Vaticano II, dando
un espacio mayor a la atención pastoral y a las nuevas necesidades del
pueblo de Dios.
Con vistas a acometer dicho trabajo, ya el de marzo de ,
bajo la autoridad del papa Juan XXIII, había sido creada la Ponticia
Commissio Codice Iuris Canonici Recognoscendo, que tenía el objetivo de
preparar, en especial a la luz de los documentos del Concilio Vaticano II,
la reforma del Codex Iuris Canonici promulgado el de mayo de .
La Secretaría de la Ponticia Commissio asumió entonces los infor-
mes de las comisiones conciliares, principalmente aquellos que llegaban
de la secretaría general del Concilio. Este hecho contribuyó de sobre-
manera a la revisión de la legislación canónica, en primer término, con-
siderando todo lo que fue establecido formalmente por el Concilio, y
en segundo lugar, ocupándose de aquellas cuestiones de carácter jur ídi-
co que durante el desarrollo del Concilio se estimó oportuno reenviar
a la Comisión para la revisión del Código, entre ellas el Schema votum
sobre el matrimonio.
Para abordar este segundo capítulo se realizará en primer término
una presentación de los principios que rigieron la revisión del Código
de Derecho Canónico, haciendo una alusión especial al tercero, so-
bre la pastoralidad. Acto seguido se realizará el análisis de los esquemas
preparatorios y la presentación del canon que aborda el tema de
. , «Sacrae Disciplinae Leges», en AAS - () .
Véase
. , «Allocutio ad E.mos Patres Cardinale set ad Consultores Ponticii
Consilii Codici Iuris Canonici recognoscendo», en AAS () ;
. , «Allocutio Ad Sodales Consultores et Ociales Pont. Commissionis Codici Iuris
Canonici recognoscendo», en Communicationes () .
Véase
. , «Diarium romanae curiae», en AAS () .
Véase
. ’, La storia del nuovo Codice di Diritto Canonico, Revisione, promulgazione,
presentazione, Editrice Vaticana, Città del Vaticano, , .
Véase
, Giuseppe, Storia del Concilio Vaticano II, vols., ed. italiana de Alberto
, Società Editrice il Mulino, Bologna, , vol. , .
La preparación al sacramento del matrimonio en el Código...
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la preparación al matrimonio –sin incluir el estudio de sus fuentes,
ya que estas fueron abordadas en el capítulo primero–, realizando a
la vez su comparación con el Código de Derecho Canónico de las
Iglesias Orientales (can. ). De igual modo, en esta parte se analizará
la tensión existente entre el ius connubii y el deber de la preparación al
matrimonio.
1. Los principios de la revisión del Código
de Derecho Canónico
Los trabajos de revisión codicial estuvieron guiados desde sus ini-
cios por la doctrina eclesiológica emanada del Concilio Vaticano II,
y además por el deseo de elaborar algunos principios orientadores y
necesarios para dicho n.
Junto con la Ponticia Commissio trabajaba otro grupo de consultores
llamado Commissio privata o Coetus centralis, que tenían como función
especíca la de colaborar en la organización general de la Ponticia Com-
missio, sobre todo coordinando y distribuyendo los trabajos entre los
diferentes grupos de estudio. Se hace mención de este grupo porque «la
idea de redactar un borrador con tales principios fue una propuesta que
nació en la sesión del Coetus centralis celebrada los días y de octu-
bre de ». Los principios buscaban ser líneas directrices, tanto de or-
den doctrinal como técnico, que rigieran todo el proceso de revisión,
sin ninguna intención tomar el lugar de los documentos conciliares; más
bien, buscaban ayudar a concretar la actividad de los diferentes grupos
de estudio, guardando delidad al Concilio Vaticano II.
Véase . . , «La formazione dei principi per la riforma del “Codex iuris
canonici”», en . , I principi per la revisione del Codice di Diritto Canonico, La ricezione
giuridica del Concilio Vaticano II, Ponticia Università della Santa Croce, Giurè, Milano,
, .
Véase Communicationes () -.
, «La formazione dei principi per la r iforma del “Codex iuris canonici”», ob.
cit., .
Véase
. , «Prolegómenos : Génesis y elaboración del nuevo Código de
Derecho Canónico», en .., Comentario exegético al Código de Derecho Canónico,
Instituto Martín de Azpilcueta, Facultad de Derecho Canónico, Universidad de Navarra,
Eunsa, Pamplona, 3, vol. , .
Véase
. , «El largo camino de la nueva codicación canónica, su elaboración
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