El contenido de la identidad colectiva andina
| Autor | Germán Camilo Prieto |
| Páginas | 247-251 |
El contenido de la identidad colectiva
andina
A partir de los testimonios de los entrevistados C2 y C5, y después de un
ejercicio de ‘desarrollo conceptual’ y cogeneración de datos característico
del análisis interpretativo (Schwartz-Shea y Yanow 2012, 50), se argumentó
en el Capítulo 3 que pueden distinguirse tres dimensiones de la identidad
colectiva andina, entre las cua les se pueden clasicar los comentarios de los
entrevistados acerca de los contenidos de la identidad andina. Esta distin-
ción representa un aporte importante de esta investigación, no solo porque
permite denir el contenido de la identidad colectiva andina —que usua l-
mente es difuso tanto en el discu rso ocial como en el ordinario (Ardila 2003
247)— sino también porque permite una mejor evaluación de los efectos
constitutivos y causales de la identidad colectiva. Una primera dimensión
es la ‘cultural’, que se reere a aquellas ideas que hacen que las personas se
sientan ‘andinas’ —que pertenecen a la región andina— y que no tienen una
connotación ideoló gica ni son compa rtidas exc lusivamente por fu ncionarios
nacionales y regionales. Una segunda dimensión es la ‘ideológica’, que se
reere al consenso ideológico sobre la organización política y los modelos
de desarrollo económico implementados en los países andinos, y que solía
existir hasta pri ncipios de la década del 2000. Una tercera dimensión es la ‘in-
tergrupal’, que hace referencia a ideas relacionadas con el ‘sentimiento de
grupo’ compartido por funcionarios nacionales y regionales al trabajar y
negociar juntos. Las ideas que componen estas tres dimensiones originan
la ‘sensación de comunidad’ (we-feeling) que forma la identidad colectiva
(Wendt 1999, 338; Söderbaum 2004, 51; Smith 1990, 179-180).
En cuanto a la dimensión cultura l, si bien hay que reconocer que no ha
habido estudios previos sobre lo que conforma la identidad colectiva andi-
na —concebida como identidad colectiva de los países que son parte de la
—, este libro propone distinguir dos grandes conjuntos de ideas que se
reeren a las características cu lturales comunes y a las características polí-
ticas comunes que se dice comparten his tóricamente los países andinos. Por
un lado, un conjunto de ideas de ‘andinidad’,1 que se reere al pasado común
1 El término ‘andinidad ’ fue acuñado p or John V. Murra (1975) en sus estudios sobre la h istoria
precolonial de los ter ritorios pertenecientes a la zona and ina, es decir, los territorios ubicados
alrededor de la cord illera de los Andes.
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