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Por qué, cómo y en qué educar

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Vincent
AutorRafael Díaz Meza
Páginas39-52
CAPÍTULO I
POR QUÉ, CÓMO Y EN QUÉ EDUCAR
Como la discordia sembró la confrontación entre dioses, al hombre solo le
corresponde evitarla. Quizás la educación sea el primer camino para hacerlo, lo
cual implica derrotar una serie de factores que la niegan, la perjudican, la estorban
o la retardan. Los más conocidos se llaman crueldad, ideología, ira y mentira.
CRUE LDAD
Esta carga con el problema de no ser patrimonio ni de adultos ni de viejos.
También el niño la exhibe hasta en sus juegos cada vez que empala insectos o
los acorrala con cerrillas encendidas, muchas veces con aplauso de sus parientes.
De tiempo atrás la humanidad ha creído que tan solo es cruel el que derrama
sangre, razón por la cual elabora listas con los nombres de Calígula, Falaris,
Nerón, Atila, Gengis Khan, Tamerlán, Enrique VIII, María I de Inglaterra, Vlad
el empalador, Robespierre, Iván el terrible, Stalin, Hitler, Mao, Franco, Pinochet
y otros muchos.
Las listas dependen del gusto de cada cua l, de la ideología que se quiera defender
o atacar, de la mala leche1, o de lo bien o mal que estén informados historiadores
y periodistas. Ayer no más, Sadda m Hussein era para Estados Unidos el terror de
la humanidad –idea que vendió a buen precio–, así como Nerón lo fue y lo sigue
siendo para el cristianismo. Queda por precisar que Nerón nunca despertó con
su petróleo la codicia de nadie y que Hussein no pretendió inventar religiones.
No obstante, el más grave problema de la crueldad es que a muchos de sus
evangelistas y capataces, la h istoria les conere títulos honorícos. Entonces llama
salvadores a Savonarola y a Calvino2; pacicadores, a algunos premios Nobel y a
1 Mal carác ter, para ser breves.
2 G  S (1452-1498) y Juan Calvino (1509-1564) fueron fanátic os religiosos.

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