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Derecho natural

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Vincent
AutorRogelio Enrique Peña Peña
Páginas21-31
21
CAPÍTULO II
Derecho natural
1.- Los griegos.- Abundantes y ubérrimas han sido las ideas surgidas a través del
tiempo sobre la existencia de un derecho apoyado en las entrañas mismas de la
naturaleza del hombre como ser humano y colectivo. Es el Derecho Natural, libre
de las ataduras impuestas por la legislación creada por el hombre. Cual es el con-
tenido de ese derecho de ideas generales y eternas, es lo que ha suscitado una
generación de conceptos y doctrinas que han llenado muchos textos de estudios.
De inclín real y objetivo, no meramente ideal el Derecho Natural puede deÞ nirse
como ‘conjunto de reglas que en un momento dado establece e impone coacti-
vamente … una determinada organización soberana’. Los heraldos de armas que
inauguraron y pregonaron estas ideas del Derecho Natural, fueron muchos los
pensadores griegos con sus creencias de que existían en la naturaleza huma-
na ciertos elementos permanentes y ecuménicos, que son iguales en todos los
tiempos y lugares, los cuales se identiÞ can como las Physis (Naturaleza). Estos
elementos, con expresión en el derecho, contrastaban con el Nomos, que era la
norma creada por el hombre. Physis representaba para los pensadores griegos
la necesidad apoyada en causas naturales, en tanto que Nomos solo la acción
libre y arbitraria de un legislador humano.
Entre los pensadores griegos, a los cuales ya nos hemos referido, hallamos nue-
vamente a Heráclito de Efeso enseñando que existía un derecho divino y natural,
distinto en un todo a las leyes de cada Estado. Al pensador de Efeso siguió el so-
Þ sta Hipias, que distinguía entre derecho escrito con reglas sometidas al cambio
y el derecho no escrito impuesto por los mismos dioses y obedecido por todos
de la misma manera. Continúa Platón, quien creía en la existencia de una idea
eterna de la justicia, la cual describía como la armonía orgánica de una república

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