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Otras escuelas filosóficas

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AutorRogelio Enrique Peña Peña
Páginas33-43
33
CAPÍTULO III
Otras escuelas Ý losóÝ cas
1.- El derecho racional.- Continuamos nuestra marcha diciendo que extendidas
las ideas de Juan Jacobo Rousseau, es con Manuel Kant que termina la Escuela
de Derecho Natural y empieza la Escuela del Derecho Racional y de quien se ha
dicho ciertamente que se puede estar con Kant o contra Kant, pero nunca sin Kant.
La grandeza de este Þ lósofo lo ha llevado a formar parte de un triángulo cuyos
otros dos catetos son Platón y Aristóteles, paradigmas de ese mundo inefable
de los griegos que deberíamos estudiar respetuosamente de rodillas, como si
estuviéramos delante de un altar. Pero de la enorme producción kantiana nos
interesa principalmente para nuestro estudio la “Metafísica de las costumbres”,
publicada en 1797, que contiene en la primera de sus dos partes titulada ‘Princi-
pios metafísicos del Derecho’ su concepción sobre la Þ losofía del derecho.
Kant, lo mismo que Rousseau de quien recibió una gran inà uencia en sus teorías
políticas, consideraba la libertad como un derecho innato y natural del indivi-
duo. Todo hombre es independiente, no tiene más amo que él mismo y debe ser
tratado como un Þ n en sí. En cuanto al Estado se reÞ ere, lo consideraba como
‘una unión de una pluralidad de hombres bajo leyes jurídicas’ que tiene como
principal y quizás única función garantizar el cumplimiento del derecho. La se-
paración de poderes es patente en sus tesis. Por otra parte, sigue las huellas de
Tomasio sosteniendo que la moral pertenece al fuero interno del hombre y el
derecho al fuero externo, pero agregando un elemento que establece una gran
diferencia entre ambos que es la coacción como distinción del derecho.
Jean TeóÞ lo Fichte, Federico Guillermo Schelling y Jorge Federico Guillermo He-
gel son otras Þ guras que continúan el estudio sobre las relaciones o punto de

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