Introducción - El carácter de la "verdadera filosofía" en David Hume - Libros y Revistas - VLEX 850620927
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Introducción

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Vincent
AutorÁngela Calvo de Saavedra
Páginas27-40
27
Introducción
Desde sus orígenes, la filosofía se ha preguntado por la naturaleza y el
sentido de su actividad y ha considerado esta tarea de autoexamen co-
mo constitutiva del acto filosófico. Empero, solo en la modernidad la
filosofía se torna problema para sí misma y el proyecto filosófico busca
cerciorarse de sus alcances y de su valor. Frente a la crisis de la escolás-
tica, la filosofía moderna se propone como ideal un saber universal,
garantizado por un método riguroso. El dispositivo es la razón, erigida
en facultad cuasi divina, capaz no solo de conocer la verdad del mundo
como totalidad sino de diseñar una forma de vida social, justa y feliz
para el género humano. La realización de ese ideal de la nueva filosofía
como fundamento del saber y del actuar resultó, sin embargo, paradójica
al cristalizar, durante el siglo
XVII
, en una serie de sistemas dogmáticos
rivales, armazones especulativos cerrados a toda crítica de sus principios,
asumidos sin evidencia suficiente y mediante dudosos procedimientos.
La crisis que suscita en la idea de filosofía dicha proliferación de sis-
temas con pretensión de absoluto, es determinante para el pensamiento
ilustrado de Hume a Kant, pensadores que asumen la pregunta por la
naturaleza, por los límites y por el valor de la filosofía como eje de su in-
vestigación. Ambos autores coinciden en su punto de partida al descubrir
en la mente una propensión natural a plantearse cuestiones metafísicas,
imposibles de responder con sus limitadas capacidades, condición que
la conduce al dogmatismo o al escepticismo radical, formas de falsa fi-
losofía. Ante esta encrucijada, que debe ser superada, tanto Hume como
Kant comprenden que plantear la pregunta acerca de la naturaleza y del
valor de la filosofía es un criterio para diferenciar su forma verdadera de
las falsas. El motivo que anima dicha investigación durante la Ilustración
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